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信仰追求与精神之美图书目录

探索信仰与精神的深度，让我们翻开这部图书目录，揭示宗教与宗教学的奥秘。首先，我们进入宗教与宗教学的篇章，理解宗教的本质——作为独立学科的宗教学，以《宗教学导论》为起点，探讨其性质和研究对象。

第十八至二十章/： 从基督教的宗教改革到信用模式与科学模式的对比，再到信用与信仰模式作为文明创新的基石。

在历史的长河中，西夏人的精神世界犹如一部丰富多彩的图书目录，揭示了他们独特的生活哲学和信仰体系。让我们一起探索这个神秘民族的内心世界。第一章 青藏高原：党项羌人高原气质的摇篮 寻找党项羌在青藏高原的足迹，这里不仅是他们的起源地，也是孕育他们高原气质和品格的宝地。

反映出古希伯来文化中道德价值与美感的统一。第二章 神学基础 第一节： 美学研究在神学思维与哲学思维之间寻找平衡，如对《旧约》创世神话的神学美学解读。第三节： 摩西的烈怒与神学美学中的辩证思维，展示了信仰中的美学元素。第四节： 约伯苦难的回报，揭示了神学美学的启示性和深远影响。

孟慧英的著作中国北方民族萨满教和郭淑云的原始活态文化——萨满教透视，评介了中国萨满研究的深度和广度。色音的东北亚的萨满教则采用了系统整合新颖的方法，展示了对东北亚萨满信仰的全面研究。最后，附录：中文萨满教研究论文目录索引是学术界对萨满教研究的全面汇总，为后续研究提供了重要参考。

这些文本不仅反映了宗教信仰，也折射出当时的社会风貌和人们的精神追求。结论部分，是对整个研究的总结，提炼了主要发现和思考，为我们理解神仙图书目录提供了全面的视角。附录一和附录二，分别是永乐宫碑文和纯阳殿仙传壁画的详细解读，为读者提供了深入研究的宝贵资料。

神学属于哪个学科的分支?

1、心理学： 门类：教育学； 一级学科： 心理学 历史学： 门类：历史学； 一级学科： 历史学 神 学： 门类：哲学； 一级学 科：哲学； 二级学科：宗教学 朋友：您想上的专业可是跨越了几个大门类哦，呵呵！总共只有12个大门类。

2、“神学”二字本是异教徒首先采用的，后来才被信徒将该词转借过来，用在对神之研究方面，即“基督的神性”。神学广泛指称所有对神（上帝）这个主题展开的研究或学说。在基督教于罗马获得胜利以后，在欧洲，神学多被用以指称基督教神学，但在基督教神学之外，还有伊斯兰教神学、犹太教神学等神学体系。

3、首先说“课程”，当代主要的课程类型有：学科课程、综合课程和活动课程三大类型。而神学在其中，属于什么课程，这是不好分类的。

中国佛教思想史就业方向

1、中国古代思想史西域历史语言研究中西文化交流史 研究内容：中国传统文化是世界文化宝库的一颗明珠，也是现代社会发展的强大的精神动力。中国古代思想是中国传统文化的核心内容之一，流派众多，思想家层出不穷。本学科方向着重研究古代思想的重大成就、流派以及与社会历史发展的互动。

2、自晋朝以来，中国的诗歌、绘画、书法、雕塑、石刻、印刷、建筑等无不受到佛教的影响；对医药和历算的发展佛教也起了很大的作用；音乐、戏剧、小说等的发展同样受到佛教思想的深刻影响。佛教对中国哲学思想的影响达千年之久，而宋明理学则是在禅宗思想的直接启发下兴起的，所以学者们认为理学实际上是变相的佛教禅学。

3、中国佛教史上的“僧官制”和“度牒制”，表明佛教从未凌驾于王权之上，而是处于王权的有效控制之下，区别只在于这种控制的强弱程度。

4、禅宗的改革是中国佛教史上的一项大革命，与西方马丁路德发动的宗教改革相比，不能不说中国的禅师更高明一些。

5、第一个时期是汉代佛教。此期佛教刚传人中国，以佛经翻译、解说、介绍为主，翻译的主要是禅经和《般若经》。这时期，人们把佛教看成是黄老之学的同类，禅学被看作是学道成仙的方术之一，佛教是在与道教方士思想结合的过程中得到发展的。所以，这个时期可以说是佛道时期。第二个时期是魏晋南北朝佛教。

儒家算不算宗教,请用宗教社会学的角度分析

1、儒家从进化论角度看，算是宗教。1进化论是宗教社会学中最早出现的一种理论，也是促成宗教学学科建立的一个重要因素。它从宗教在时间上有起点，然后经历了一个包括一系列阶段发展过程这一基本观点来研究宗教。

2、当前，学术界主流观点认为儒家不是宗教。但以世界宗教研究所所长任愈继先生为首，包括他的弟子，都认为儒学就是一种宗教，已经具备了宗教的所有要素。他们的观点虽然还不是主流，但近年来已经逐渐获得了越来越多学者的认同。我个人也比较倾向于任愈继的观点，即儒学实际上就是一种宗教，或者是一种类宗教。

3、儒家思想是一种宗教，也称“儒教”。儒教，以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以天子为宗教领袖，以孔子为先师，以诗书礼乐易春秋中的神道设教。儒学是儒教推出的教学方法，曾经董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”就是使用儒学教书育人、管理社会。

4、神道接近于宗教，但不等于宗教。儒学是一个思想的大系统，一个信仰的体系，其内容包括了现代学术意义上的哲学、伦理学、政治学、宗教，但不能将它简单归结为哲学或伦理学或政治学或宗教，因为它是一门跨学科的综合性学问，而以道德作为思想的太阳。

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